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Nous serions bien inspirees de mettre en perspective le type de relation qui nous unit a notre mere.

Cette relation en evoque des fois long sur une personnalite, notre maniere de gerer des relations, notre maniere d’etre maman a notre tour. Christiane Olivier est une psychanalyste francaise. Elle fut l’une des premieres a etendre J’ai psychanalyse a cela est specifique a Notre relation mere/fille sans limiter la fille a cela n’est nullement le garcon

Cela complique la relation mere-fille, a J’ai difference de la relation mere-fils, c’est que d’apri?s la psychanalyste, la petite fille est pour sa mere l’objet du reve ‘ideal de femme’.

Ainsi, une fille tente de se conformer au reve identificatoire de une maman. A force de se conformer au desir en mere, la fille oublie d’ecouter le sien, elle l’empeche d’emerger. Le garcon ne pourra pas, lui, representer Afin de la mere ‘celle qu’elle aurait du etre’. Les enfants ont besoin d’un repere auquel se comparer et d’un repere avec lequel ressentir Notre difference.

Sans renier le reflet pere/fille de l’?dipe freudien, c’est l’echange mere/fille qui est donc mis c’est parti. Cette comparaison nouvelle demande pourquoi pas: «Pourquoi Notre fille est-elle allaitee en moyenne 25 minutes contre 45 pour le garcon ?». Correctement avant l’age de l’?dipe, Il est donc une difference entre nos relations mere/fille et mere/garcon. Pourquoi ? D’ou vient-elle? Et surtout quelle est-elle, qu’engendre-t-elle dans la construction de chacun et dans la societe en general ?

Pour la premiere fois, la constitution du psychisme feminin envisage l’empreinte d’une mere, sans Afin de autant « accuser la mere ».

Une des pensees maitresses des oeuvres de Christiane Olivier reste qu’a force de se conformer au desir de la maman, la fille oublie d’ecouter le sien propre, elle l’empeche d’emerger. « Elle ignore quel y pourrait etre, ce qui prochainement posera un singulier probleme i  l’interieur du couple, ou l’actrice se pose souvent elle-meme comme esclave du desir de l’autre. A sa limite, on va pouvoir se reclamer si le desir d’la femme n’est jamais devenu celui de l’Autre en general… Mere, mari, enfants ayant tour a tour le pouvoir d’une faire tenir sur la tete et marcher i  propos des mains, puisque le bonheur passe avec celui des autres. »

« Tout cela est dit « feminin », dans le sens de plaire aux autres et de se devouer ou de se sacrifier a eux, reste donc une sorte d’habitude, acquise par la petite fille aupres de sa maman. Il en est ainsi a cause de l’inconscient d’une mere, qui n’est pas forcement celui d’une femme epanouie et heureuse et compte souvent sur sa fille pour etre « votre qu’elle n’a jamais ete ». La fille est alors « pleine » des travaux de sa mere et « vide » de projet personnel : on dit qu’elle reste une petite fille « sage », mais en fera celle-ci reste occupe a devenir la chose de l’Autre et, cela est pire, elle s’habitue a taire son propre desir et a cacher sa colere. Plus une simple fille est sage, plus elle est appreciee des adultes, mais la sagesse n’est nullement l’etat organique de l’enfant, elle n’est que le moyen de satisfaire nos parents.. »

Si vous avez vous-memes une petite fille, avez-vous remarque que vous dites souvent: « comme i§a est jolie ainsi », « tel celle-ci reste charmante », « tu es si belle quand tu t’habilles de telle maniere »… Et voila 1 stereotype qui perdure – malgre nous, car c’est desfois si ancre – une rapide fille va, via son apparence exterieure, declencher l’interet et mieux encore l’amour ou l’admiration de le entourage. Il en est de meme avec l’idee d’etre bien sage. Beaute et sagesse sont donc presentees comme des reperes feminins, loin d’etre des qualites innees comme on apprecie a le croire mais des valeurs recommandees et imposees aux filles, et beaucoup moins, voire gui?re du tout a toutes les garcons car au contraire, 1 petit garcon trop sage inspire limite la mefiance ou en l’ensemble de cas l’etonnement general! Une autre attente, tres forte, qui pese i  propos des petites meufs, c’est d’etre gentille. Or, la gentillesse gaydar reddit implique souvent de savoir renoncer a ses souhaits, a taire ses besoins. Douceur et soumission paraissent des qualites plus attendues chez les meufs. Et i§a cree bien des choses a denouer ensuite a l’age adulte..

Christiane Olivier indique que les meres ne peuvent nullement, a elles seules, etre tout, bien representer pour l’enfant, qu’il est mauvais Afin de une fille de ne faire que rever son pere, s’il reste trop absent, car l’on a tendance a survaloriser celui qui manque… Christiane Olivier explique que l’ensemble des bambins, meufs ou garcons, debutent l’affirmation de leur personnalite en s’opposant a un tante, a J’ai figure maternelle. Une rapide fille est donc dans une position particuliere puisqu’elle s’oppose a et cela represente ‘la femme’, et cela complique le evolution dans la feminite. Or, si le pere est present, la petite fille pourra se reconcilier avec sa propre feminite.

Cheres lectrices, donnons-nous assez d’espace a toutes les papas? Et chers papas, prenez-vous suffisamment la place de parent? Manque seulement en moments ludiques et calins, mais dans tous les moments! Nous, les mamans, considerons-nous que nous savons mieux nous y prendre qu’un homme, surtout avec une bri?ve fille? Et pourtant.. Notre psychanalyse nous ouvre les yeux concernant ce desir d’etre la ‘bonne’ mere – en opposition a ce pere considere comme parfois trop maladroit – et sur ce que cela entrave dans l’evolution de les bambins…